नीलकंठ सोमयाजी
नीलकंठ सोमयाजी
चरित्र
के दक्षिण मलबारक सीमातील पुतरी ब्राह्मण कुटुंबात नीठाचा जन्म नंबुदिरी ही केरळची प्रमुख जात आहे. ही एक सनातनी जात आहे ज्याचे सदस्य स्वतःला प्राचीन वैदिक धर्माचे वंशज मानतात.त्यांचा कल्लूर नावाच्या घराचा जन्म होता, ज्याचा दावा दक्षिण भारतातील तिरूरमिलित्रकीयुर वर्तमानाचाटामानशी होतो. त्यांचे जातवेद होते आणि कुटुंब गार्ग्य गोत्राचे होते, ही भारतीय जात होती जी जातीबाहेरील कोणाशीही लग्न करण्यास मदत करते. कुटुंबाने अश्वलयन सूत्राचे पालन केले जे ऋग्वेदातील यज्ञ समारंभांचे मॅन्युअल होते, जो वैदिक स्तोत्रांचा संग्रह होता. तो "वनस्पतींचा स्वामी" आणि रोग बरा सोमा देवता पूजत असे. हे सोमयाजी नाव स्पष्टीकरण देते ज्याचा अर्थ ते सोम विधी पात्र कुटुंबातील होते.
नीलकंठ शिक्षक रवी यांच्या हातातील खगोलशास्त्र आणि भारतीय हिंदू तत्त्वज्ञानाच्या सहा ऑर्थोडॉक्स प्रणालीपैकी एक असलेल्या वेदांताचा अभ्यास केला. देवाचा मुलगा दामोद्रानेही त्याला शिकवले होते . हे प्रसिद्ध भारतीय खगोल होते आणि दामोद्राने स्वत:चे ज्ञानाचे पालन केले. अमर नीलकंठ देखील देवाचा अनुयायी बनला . नीलकंठाने मांडले गणितीय खगोलशास्त्र अनेक ग्रंथ टिकून आहेत. एकूण त्यांनी खगोलशास्त्रावर सुमारे दहा ग्रंथ.
arctan सर्वसामन्यासाठी एक विशेष केस आहे, म्हणजे
नीलकंठाने सेरेचा विस्तार केला
सोम नाव देवाचे उपासक होते , ज्याला स्वतःचे स्वामी आणि रोग बरे करणारे महिला जातात. नीलकंठ यांनी अनेक गुरूंकडून शिक्षण घेतले. त्यांनी सतत खगोलशास्त्रावर संशोधन केले आणि त्याचे परिणाम लिहून ठेवले. ' त्यांचे तंत्र ' या पुस्तकात, जे खगोलशास्त्रीय भाष्य आहे, त्यांनी भारतीय खगोलशास्त्राच्या विविध पैलूंचा समावेश केला आहे. आठ अध्याय आणि एकूण ४३२ संस्कृत श्लोक आहेत. हे ग्रहांचे आणि सूर्याचे विविध स्थान वर्णन करतात.
तसेच, सूर्य आणि चंद्रग्रहणाची विविध ग्रहण पाहिली आहेत. आणि चंद्र उदय आणि सूर्यमावळणी, चंद्राचे विविध भाग प्रकाश टाकला. नीलकंठच्या 'गोलासर' या आणखी एका ग्रंथात ५६ संस्कृत श्लोक आहेत आणि ते खगोलशास्त्रीय डेटाची गणना करण्यासाठी गणितीय गणना केली जाते. त्याचप्रमाणे 'सिद्धांत दर्पण' मध्ये ३२ संस्कृत श्लोक आहेत आणि ग्रहांचे शब्दांचे वर्णन आहे. 'चंद्राचाय गणिता' 31 मध्ये श्लोक आहेत आणि चंद्राच्या शिखराचे अंतर मोजण्यासाठी अंदाजे वर्णन करते.
नीलकंठ लेखन भारतीय तत्त्वज्ञान आणि त्यांचे संस्कृतीचे अनेक शाखांबद्दल ज्ञान सिद्ध करतात. असे म्हटले जाते की वादविवादात आपला विरोध प्रस्थापित करण्यासाठी मी माझ्या अधिकाराचा संदर्भ देऊ शकतो आणि त्याचा उद्देश व्यावसाय नियम समान आनंदाने लागू करू शकतो. त्यांच्या लेखनात त्यांनी मीमांसा अधिकाराचा संदर्भ दिला आहे, पिंगलाच्या चंडसूत्र, धर्मग्रंथ, धर्मशास्त्र, भागवत आणि विष्णुपुराण यातून ते विस्तृतपणे उद्धृत करतात. सुंदरराजा, एक समकालीन तमिळ खगोल, नीलकंठाचा उल्लेख दुःखी-परंगता म्हणून करतात, ज्याने भारतीय तत्त्वज्ञानाच्या सहाव्या प्रणालीमध्ये प्रभुत्व निर्माण केले होते.
त्यांनी आर्यभटके 'आर्यभटय' या ग्रंथावर 'आर्यभट्ट्य' नावाचे भाष्यही निर्माण केले. त्यांनी अनंत क्षेत्र 6 मार्च 1467 आणि 28 जुलै 1501 रोजी पाहिले दोन ग्रहण वर्णन केले आहे. या अनेकांनी स्पष्ट केले आहे. श्रेण्यांवर नियंत्रण काम करणारे श्रेय लीबनिझ आणि जेम्स ग्रेगरी समोर पाश्चात्य विद्वान दिले जाते हे दुःख आहे; तर हे काम भारतीय गणितज्ञ माधव यांनी 300 स्वतंत्र विचारधारा आणि नीमायाजी यांनी त्यांच्या 'संग्रह'मध्ये वर्णन केले आहे.
Nice information
ReplyDeleteखूप छान माहिती दिली आहे
ReplyDelete